Антип-половод, водопол. 24 апреля.

Антип воду распустил.

На Антипу-водопола стоит полая вода.

Вскрываются реки и вода бывает в разливе.

Примечают, что если начинается полая вода и не видно птиц (чибиса и рыбака), то это не настоящая полая вода.

Чибис прилетел, на хвосте воду принёс (Тамбовская губ.)

Снег после половодья - большое для озими невзгодье.

Если воды не вскрываются, то лето плохое (Замосковье).

Если на Антипа пойдет дождь, то грибов много будет.
Антипы-водополы - подставляй подолы, жита будет некуда сыпать.

Половодье Антипа в овражке топит.

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

В этот день медведь из берлоги выходит. А буде не выйдет, то некоторые смельчаки ходили 24 апреля будить медведей: «Пусть встает, рекам ход дает». Верили, что именно медведи помогают воде пробить лед.

Появляются крапивные всходы.

Была бы водица, а зелень народится.

В некоторых местностях первый выезд в поле - на Антипа.

Клада не ищи, а землю паши и найдёшь.

Кто ленив с сохой, тому весь год плохой.

Священомученик Антип почитался "целителем разных человеческих болезней и в особенности утишителем зубной боли". "Иногда в случае зубной боли наши простолюдины прибегают к такого рода способу: берут мелкую монету и подержав её некоторое времени на больном зубе, пробивают её насквозь и вешают на икону св. Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни".


В этот день Православная церковь почитает священномученика Антипа, епископа Пергама Асийского.За то, что он не захотел по языческому обычаю принести жертвы идолам, был брошен в раскаленного медного вола (в 68 году).
Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.